По его словам, это неэтично, аморально и напоминает времена, когда религиозная жизнь находилась под запретом. Верующие уже почувствовали риски, которые несут цифровые технологии, претендующие на то, чтобы контролировать частную жизнь человека.
И следить за всеми приходящими в храм недопустимо.Он отметил, что РПЦ не против технологий как таковых, но «некоторые технологии стали применяться слишком быстро – без обсуждения и рецепции», то есть принятия их обществом.
А нормативного регулирования в сфере цифровых технологий недостаточно, в связи с чем цифровизация просто навязывается.«Есть много вопросов, которые требуют обсуждения, согласия, изменения подходов, если мы не хотим существовать в том, что называют цифровым тоталитаризмом», — сказал.
Читать на nakanune.ru