Как тувинский полководец Шойгу отказался от своего народа
Хасан-Батора Максаржава. Об этом монгольском политике и военачальнике я мало что знал, в СССР история Монголии излагалась крайне эпизодически и сводилась ко встрече Ленина с «вождем монгольской революции» Сухе-Батором.
Поэтому узнать хоть что-нибудь о том, как представляют историю становления своей государственности сами монголы, было интересно.Содержание той брошюры с изображением всадника на лошади на обложке я давно забыл, к тому же теперь, когда могу ознакомиться с настоящей биографией Максаржава – монгольского аристократа, который искал свое место в системе новой власти – я понимаю, что «советская» биография военачальника была сфальсифицирована.Впрочем, даже тогда меня заинтересовали не столько истории из жизни Максаржава, сколько то, что одной из его главнейших побед авторы называли взятие...
Кызыла. Кызыл тогда, когда я читал книжку, разумеется же, был столицей Тувинской АССР в составе РСФСР, но монгольские историки были искренне убеждены, что Максаржав объединял исконные монгольские земли.Это разночтение в подходах советской и монгольской пропаганды заинтересовало меня.
Читать на charter97.org
