e pur si muove? а не противоположное: она неподвижна?» Хочется воскликнуть – конечно же, мы можем и должны согласиться с Галилеем!
Даже ожидающий казни таракан не ропщет против науки, он знает, что он не может роптать против ее незыблемых, раз и навсегда установленных истин – как же может гуманитарий-философ пытаться опровергнуть выводы «настоящей науки», а именно физики?
Не свидетельствует ли эта курьезная рукопись о том, что к тридцатым годам старик Гуссерль попросту выжил из ума – или даже о том, что его философское детище – феноменология – представляет собой лже-науку, не имеющую права претендовать на достижение истины?
Читать на republic.ru