Жизнь в СССР - главные новости

Новое литературное обозрение готовится к печати новое издание книги антрополога и теоретика культуры Светланы Бойм (1959–2015) «Общие места: мифология повседневной жизни» (это русский вариант английской книги 1994 года). В центре внимания автора — специфические понятия советской культуры («быт», «мещанство», «пошлость»), на борьбу с которыми было мобилизовано искусство социалистического реализма.В советской культурной конструкции ни искусство, ни художественная критика не могли быть освобождены от выполнения ключевого партийного задания — прославления тоталитарного государства и воспитания тоталитарного гражданина, «нового советского человека».При этом от художников и критиков, пишет Бойм, требовалась «невозможная идеологическая виртуозность»: с одной стороны, они должны были «правдиво и искренне» отображать «социалистическую действительность» (то есть лицемерно приукрашивать ее), а с другой стороны — избегать «лакировки действительности» (то есть сделать это лицемерие по возможности органичным).

«Русская кухня: от мифа к науке» (готовится к печати в издательстве Новое литературное обозрение). — Это, с одной стороны, хорошо, поскольку вызывает хоть и примитивный, но интерес к прошлому. С другой стороны, это плохо из-за того, что подменяет реальную историю занимательными байками».

«SPAсибо партии. Отдых, путешествия и советская мечта» (только что вышла в издательстве Academic Studies Press / Библиороссика) — спорная, но остроумная попытка повторить игру слов оригинального заголовка — Club Red («красный клуб», очевидный намек на название знаменитой сети курортов Club Med).

«Красная глобализация. Политическая экономия холодной войны от Сталина до Хрущева» (только что вышла в в издательстве Academic Studies Press / Библиороссика) ставит под сомнение привычную историческую концепцию, согласно которой Советский Союз представлял собой экономическую автаркию, замкнутую и обособленную часть мирового хозяйства, а руководители СССР имели самое смутное и вполне догматическое представление о законах рынка.

Бомбора только что вышла автобиографическая книга гроссмейстера Анатолия Карпова «Жизнь и шахматы». Великий шахматист, двенадцатый чемпион мира (1978–1985) подробно, весьма увлекательно и вполне откровенно рассказывает о большой политике шахматного мира, с подчеркнутым знанием дела описывая головокружительные интриги и сложные аппаратные комбинации, в которых советские партийные функционеры были не менее опытными гроссмейстерами, чем международные шахматные чиновники.

Она развалилась. Повседневная история СССР и России в 1985–1999 годах» Дмитрия Окреста, Станислава Кувалдина, Евгения Бузева (вышла в издательстве «Бомбора») не претендует на социологическую глубину и историческую объективность.

«Создание Узбекистана.

Новое литературное обозрение готовится к печати книга антрополога Анны Соколовой «Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР», посвященная теме, крайне важной для понимания советской действительности, но до сих пор не становившейся предметом фундаментального исследования.История СССР (цитируем издательскую аннотацию) часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев.

«Разгадка кода майя» (только что вышла в издательстве «Бомбора» в познавательной серии Кругозор Дениса Пескова).Автор книги, который и сам внес огромный вклад в изучение цивилизации майя, справедливо считает дешифровку этой письменности «одним из наиболее волнующих событий нашей эпохи — наряду с исследованием космоса и открытием генетического кода». И ведущую роль в этом научном прорыве сыграл наш соотечественник — ленинградский этнограф и лингвист Юрий Валентинович Кнорозов (1922–1999), который в 1952 году опубликовал в журнале «Советская этнография» предварительный отчет о дешифровке письменности майя.

Случаи запрета родной анимации в СССР были чрезвычайно редки: цензура зверствовала главным образом на этапе приемки сценария либо готового мультфильма и требовала перекроить и перешить до того, как выпустить на экран. Однако история советской мультипликации знает случаи, когда рисованные ленты попадали под запрет, явный или негласный.

«Егор Гайдар: Человек не отсюда» (только что вышла в издательстве «Молодая гвардия»): «В эти несколько месяцев российская история сделала один из самых крутых своих поворотов — из эпохи дефицита, вечных очередей и почти хронического недоедания, из эпохи пятилеток и командно-административной экономики мы шагнули в мир, который был неизвестен, непонятен, а для многих — враждебен. В мир, где есть рынок, есть безработица, есть богатые и бедные, есть конкуренция и свободные цены».Егор Гайдар, конечно, заслуживает объективной и честной биографии, и перед нами, по словам авторов, «одна из первых и оттого довольно рискованная» попытка написать такую биографию: «Критериев для того, чтобы оценить по достоинству его вклад, еще не существует.

начали вспоминать лишь в последние десятилетия, особенно после выхода в 2009 году документального фильма Бориса Караджева, названного так же, как и книга – «Губерт в стране чудес».

«Советская эпоха в мемуарах, дневниках, снах. Опыт чтения» (выходит в издательстве Новое литературное обозрение).

В «Зарнице» я участвовал лишь однажды. В пионерском лагере (дело было в Алуште) меня, третьеклассника, зачем-то зачислили в отряд семиклассников.

«Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков» (вышла недавно в ИД Высшей школы экономики) – не киноведческий трактат: постсоветское (и отчасти советское) кино становится лишь поводом для выявления и анализа «культурных скреп», которые продолжают цементировать российский социум даже через 30 лет после исчезновения Советского Союза.В главе «Мы так и не поняли советское общество» в фокусе внимания автора оказывается художественный фильм «Остановился поезд», снятый режиссером Вадимом Абдрашитовым по сценарию Александра Миндадзе в 1982 году.

В 1920-х фотографы по инерции еще снимают женщину как женщину. Потом прикрыв НЭП, приступили к удушению пикториализма вместе с авангардом – остался соцреализм.

магазин закроется «примерно через две недели», признал:Концепция магазина не выживает на сегодняшний день, она не приспособлена. Это бутик, он рассчитан на определенные слои, он рассчитан на туристов, это не сетевой магазин – и, к сожалению, он умирает.

«Гендер в советском неофициальном искусстве» выходит в издательстве Новое литературное обозрение в серии «Гендерные исследования». В отрывке из главы «Мужское? История изучения», который мы публикуем с любезного разрешения издательства, описывается история лозунга «берегите мужчин», который активно обсуждался в 1970-е – 1980-е годы.

Последние восемь лет я проживаю в городе Королеве, который известен тем, что является неофициальной космической столицей России.Когда я изучала историю Королева на одном из сайтов, мое внимание привлек факт о том, что недалеко от моего дома начиная с 1930-х годов находилась спецтюрьма НКВД «Болшевская шарашка», созданная в разгар репрессий как место заключения технических специалистов, работавших на оборону страны.

Жизнь в СССР многие люди воспринимают по-разному. От одних можно услышать, что в этой стране жилось очень хорошо, другие говорят, что в государстве было много изъянов. Каждый видел в СССР то, что ему хотелось, однако при этом были вещи, которые бросались в глаза всем.

Закрывая глаза, я вспоминаю, как мама укладывала меня спать, когда с работы вернулся папа. Он застыл в проеме двери, его лицо было красное от крови.

Это легендарная выставка, рассказывавшая о стране и о формах фотографии, в ней развивавшихся.

Многие исследователи психоистории Сталина считают, что он страдал паранойей и другими психическими расстройствами. Исследователи расходятся в причинах болезненной подозрительности вождя.

Если смотреть фотографии Хенкиных тысячу за тысячей, бросается в глаза «зеркальность» изображений ленинградской и берлинской жизни. У обоих встречаются одни и те же сюжеты, одни и те же «взгляды» объективов их фотоаппаратов.

«Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» (только что вышла в издательстве Новое литературное обозрение) подробно рассказывает о подлинных причинах, побудивших советского диктатора изменить государственную политику по отношению к Церкви.

Надо родиться на Солянке, чтобы в Москве всюду было недалеко, что до Кремля, что до Кузнецкого моста, чуть поближе до Лубянки и подальше до Пушкинской площади. Так в 1935 году в Москве родился Михаил Дашевский.

«Конституция 1934 года и массовая политическая культура сталинизма» (выходит в издательстве Новое литературное обозрение). В отрывке, который мы выбрали для публикации с любезного разрешения издательства, описан феномен, который, по признанию автора книги, до сих пор не истолкован и не объяснен в историографии: массовое неприятие советским обществом демократических принципов сталинской «священной» конституции.

С начала своего существования фотография используется для регистрации значимых моментов и этапов истории и частной жизни. В ХХ веке фотоальбом превратился в визуальный фольклор, заключающий в себе ряд образов, документирующих жизнь человека.

Говорят, опытные проститутки мгновенно определяют перспективность клиента, взглянув на часы и обувь. Дагестанский старик, жаловавшийся мне на упадок нравов, говорил об общем знакомом: «Разве он на тебя смотрит? Он же тебя глазами крестит! Сверху вниз проведет глазами: во что одет? И слева направо: на чем приехал?» А украинцы говорят: «Видно пана по халявам».

Удивительно, сколько прошло времени с тех пор, а традиции, особенности жизни в СССР все еще очень популярны в интернет-трендах. Сколько это еще продлится?

Никита Хрущев и Ричард Никосн. Фото: Fine Art Images / Heritage Images / Getty ImagesУже в XXI веке Владимир Путин наградил Дональда Кендалла двумя российскими орденами: Дружбы и Почета.

статье в журнале The New Republic культурный обозреватель Джейкоб Силверман, изучивший 400-страничное досье ФБР о слежке за Евтушенко во время визитов поэта в США. Досье было рассекречено после смерти Евтушенко в 2017 году, однако многие имена в нем по-прежнему закрыты, замечает Силверман.

У моей сестры в детстве была плоская односторонняя кукла из картона. К кукле в киосках Союзпечати покупались листы с нарядами.

«Хождение по руинам» (готовится к печати в издательстве Нестор-история) относится к редкому в наши дни жанру сельского очерка: это документальное повествование о трех сельских районах России, расположенных в Ярославской, Самарской и Псковской областях.Автор книги (в свое время – специальный корреспондент газеты «Сельская жизнь») в течение многих лет наблюдал повседневную жизнь (точнее сказать, борьбу за выживание) в советской (а потом и постсоветской) сельской глубинке, пытаясь в лучших традициях советской «деревенской прозы» 1960-х – 1990-х годов осмыслить уничтожение и умирание русской деревни в XX столетии.В поисках истоков катастрофы автор обращается к эпохе коллективизации, чтобы найти там ответ на вопрос: почему большевистская атака

Одна моя знакомая говорит, что любой мужик легко раскладывается по трем осям: алкаш, бабник и карьерист. Причем трехмерный мужчина – большая редкость, у подавляющего большинства одна из трех координат близка к нулю.

Семь женщин – военных фотокорреспондентов снимали на фронтах Великой Отечественной войны. Личности неординарные, сложные, у каждой из них была своя судьба и свой опыт послевоенной жизни.

Для жителей современных государств, которые образовались после распада Советского Союза, может быть довольно интересна информация о том, чем закусывали алкогольные напитки в рюмочных, появившихся на территории СССР во времена правления Никиты Хрущёва. Отмечается, что именно в те времена стали открываться общественные заведения, в которых люди могли выпить спиртное в приличной обстановке.

Однажды итальянская знакомая привезла меня к своей бабушке, живущей в деревне рядом с Сиеной. В прихожей у бабули стоял совершенно невероятный ренессансный расписной сундук – вещь музейная.

В следующем, 2021 году, будут муссировать – но вряд ли праздновать – тридцатилетие роспуска Союза Советских Социалистических Республик, одной из немногих сверхимперий в истории человечества, такой же некогда мощной и обширной, как империи Римская, Британская, Золотая Орда и государство Тамерлана. Оправдана ли ностальгия, следует ли испытывать светлую грусть по этому поводу?Мы не будем касаться вопросов простых человеческих радостей – счастья материнства, безоблачного счастливого детства или счастья только поженившихся влюблённых.

Альбом был снят по поручению Нижегородского благотворительного комитета и губернской продовольственной комиссии. Отпечатан был в 1893 году в технике фототипии в принадлежащей фотографу мастерской.

Керчь, где мы жили, никогда не была курортным городом. Публика с рублем и без духовных запросов гуляла в Ялте, люди победнее и с запросами – в Судаке и Коктебеле, мамы с детками – в Евпатории.

«Голодная степь: голод, насилие и создание советского Казахстана» (только что вышла в издательстве Новое литературное обозрение) – толкует невеселый топоним расширительно: как символ трагедии, величайшей гуманитарной катастрофы в новейшей истории Центральной Азии.Голод в Казахстане 1931–1933 годов стал результатом варварской коллективизации – по сути, настоящего террора, который советское государство развязало против собственных граждан. Конечно, страдал не один Казахстан – массовый голод охватил в эти годы и другие регионы СССР.

На книжном развале мне попался выпущенный в 60-х, может быть, начале 70-х, альбом ведомственных рекомендаций торговым предприятиям по оформлению витрин продовольственных товаров. Альбом мне показался интересным и как документ, и как эстетический феномен.

Во времена Советского союза оказывается тоже были богачи. Хотя это немного странно звучит, учитывая общую уравниловку и бесклассовость. Советские богачи – это особые люди и их трудно сравнить с состоятельными людьми в развитых странах.

«Как квакеры спасали Россию» (только что вышла в издательстве Новое литературное обозрение) призвана исправить эту историческую несправедливость. Квакеры (Общество Друзей) – это религиозное направление, возникшее в русле протестантизма еще в XVII веке.

Прохождение военной техники, скачущие на лошадях генералы и вышколенные солдаты, ликующие зрители, летящие над Кремлем самолеты и главнокомандующий СССР Иосиф Сталин в окружении политической верхушки на мавзолее – в этой публикации я хочу показать неизвестные снимки парадов и празднований на Красной площади, которые фотокорреспондент Сергей Лоскутов снимал в течение практически всей своей жизни.

Некоторые делали такие манипуляции с внешней стороны двери, другие – с внутренней. Во втором случае наблюдалась проблема у тех хозяев, у которых в доме жил кот. Животные.

У кого не было подобного ковра из заставших времена СССР? Мы уже обсуждали с вами, откуда пошла традиция вешать ковер на стену , а вот рисунки на них это отдельная тема. Я помню себя ребенком, когда я пытался рассмотреть элементы орнамента и выяснить что же это такое.